Зашто не верујем у чист ормар Марие Кондо

Знате како сте понекад када сте у лифту приморани да чујете разговоре и не можете да их прекинете чак и ако осећате да су коментари на неки начин упућени вама? Ту сам се спуштао у модну зграду са три младе жене сјајне косе, од којих се једна хвалила да је била Кондо-инг и да се отарасила свега—свега!—а сада је носила само хеланке и дуксерицу, чак и за посао састанцима. 'Мислим, да ли су ми требали те тутуе?' Чуо сам је како каже самозадовољно.


Како је судбина наложила, у том тренутку сам носила туту — у комбинацији са три слојевита џемпера и исто толико шалова — и била сам на путу да купим још! Помама за Кондо-ингом, надимак за методом КонМари коју је објавила јапанска гуруа за кућно организовање Мари Кондо, захватила је буржоаски свет, остављајући за собом гомиле нежељене одеће и одбачене сувенира.

На шта ја кажем: спанаћ. Шта није у реду са животом у неовикторијанском сјају, усред вешто уређених слика љупких, прашњавих колекционарских предмета? Шта није у реду са узимањем ваших знакова од некога попут Флоренс Велч, која је једном признала: „Моја соба је као антикварница, пуна смећа и чудних ствари. Тамо је велики мач. И птица таксидермија, и пар кавеза за птице. . . ”

жена жирафа без прстења

Зар се не бисте радије дружили са Флоренс и њеним кавезима за птице него да проводите дане опседнути сортирањем и бацањем? Кондоова метода зависи од тога да се бавите вашом светском робом по категоријама, а не по просторији, питајући сваку ставку да ли „искреће радост“ – ако је кратак, на путу је до депоније на Стејтен Ајленду. Ова уображеност значи да морате утврдити да ли све, од чарапе до шрафцигера, изазива довољно радости - да ли изазиватокимеку, што на јапанском значи да вас тера да „треперите, лупате, лупате“.

Анти Марие Кондо

Анти Марие Кондо


Фотографисао Анђело Пенета,Вогуе, Мај 2013

близанци различите боје коже

Антропоморфизација достиже нове висине када ваша одлучност почне да се поколеба. „Ако вам је тешко да се решите нечега, захвалите се предмету на улози коју је већ одиграо у вашем животу“, пише Кондо, сугеришући да бисте могли да кажете нешто одевном предмету попут: „Хвала што сте ми пружили радост када сам те купио“ или „Хвала што си ме научио шта ми не одговара“. Дакле, сада морам да одлучим да ли ме пар наранџастих чарапа Волфорд тера да лупам? (Зар не могу само да их задржим, јер, па – можда ће бити добре за Ноћ вештица са црном хаљином?) И ако одлучим да их мрзим, зар не могу да их бацим без потребе да им кажем зашто?


Када коначно завршите ову тријажу, када ваше огромне гомиле „Донирај“, „Бацај“ и сићушна гомила са натписом „Чувај“ колонизују ваш подни простор, Кондо жели да преживјеле вратиш у своје ормане тако што ћеш их преклапати, а не вешати . Како никада нисам могао да радим у малопродаји дуже од недељу дана (да, имао сам овај посао! Нисам увек зарађивао за живот излажући своје мишљење...), не мислим да сам савладао уметност савијања у овом касном термину је за мене главна ствар. Осим тога, како да пресавијем капут од музге из 1950-их или огромну корпицу од сламе допремљене кући из Мексико Ситија?

национални дан дечака

Да буде јасно, не браним гомилање, или терор неконтролисаног нереда – оно што волим јелепнеред, радосни неред, прослава свих оних ствари које сте сакупљали годинама, свих тих ситница, тих смешних малих налаза — прича о вашем животу одиграна у празничним украсима и старинским шеширима. Ко каже да их морате бацити сада или икада? И шта ако ствари понекад мало измакну контроли? Купите гепек, гурните га под кауч! „Свака страст се граничи са хаотичним“, приметио је једанпут социјални филозоф Валтер Бењамин, и сам велики акумулатор без извињења, „али колекционарска страст граничи се са хаосом сећања“.


Што ме доводи до моје последње тачке: Само напред и занемарите хаос успомена ако морате, уживајте у својим маратонима, али немојте мешати ову активност са чињењем нечег дивног и племенитог за свет. Само зато што сте довољно срећни што живите у стомаку касног капитализма и што вам је највећи проблем презасићеност материјалним добрима, одуприте се искушењу да будете самозадовољни. Јер заиста – зар не би било још више радости да извучете љубичасту туту са дна распрснуте гардеробе, изађете кроз врата и борите се за своја права?